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  • 《楞严经》心性思想研究

    真为，妙觉明体，如是乃至五蕴六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭，殊不能知，生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性[[ ]]。 　　是故当知，五蕴、六入、十二处、...和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭，殊不能知，生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性[[17]]。 　　是故当知，五蕴、六入、十二处、十八界虚妄，既非因缘，非自然性，本如来藏，妙真如性；汝...

    常海法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565881068.html

  • 慧远大师伦理思想略论

    指玄学），更为重要的是苦难的社会为佛教的发展提供了最为现实的基础。诸多“因缘和合”使佛教得以迅速传播，影响不断扩大。与此同时，佛教作为一种外来文化，它的扩张势必引起本土文化???的关注，种种责难不可...

    张有才

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325681222.html

  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    到“和谐世界，众缘和合”，展示了佛教在构建和谐世界的道德规范和社会价值观。因缘和合，如何弘扬佛教的优良传统，更好地为构建和谐世界能够发挥积极作用？实现“弘扬正法，化育众生”，这是值得我们深入探讨的重要...　　佛教在构建和谐世界中的作用 　　汪祖民 　　主 题 词：道德规范；普世价值；和谐世界；众缘和合；佛教；社会价值观 　　内容摘要：构建和谐世界理念，既回答了国际社会对中国今后走向的普遍关切，...

    汪祖民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html

  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    从讲方便道和胜进道，修持不净观和数息观开始。理解退、住、升进和决定四义，会使修行者在迷途中返归正道，并在返归正道途中领悟佛法。要将五阴和十八界区分开来，以佛教的止观法门为指南，深究因缘和合生起万物的... 　　按着就是叙述《修行方便禅经》所阐发的“五停心观”中的四种禅观，即不净观、兹悲观、界分别观和因缘观。 　　第一、觉悟到受女色的诱惑是不合佛教道德要求的，所以必须使六根清静以消除祸患，此之谓“不...

    谢路军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html

  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    也是令统治阶级警觉的大问题。诸多因缘和合，便使三教冲突经常超出文化的范围，演变成行政的干预，甚至是武力的冲突， 三武一宗 四次大法难便是最突出事件。太平真君七年（公元４４６年）北魏太武帝灭佛，建德三年...三大宗教之一，其所以具有跨国界、跨民族传播的能力，就因为它既具有博大精深的理论体系，又具有生动直观的信仰体系。佛教 四谛 、 五蕴 、 十二因缘 、 因果轮回等基本理论，对残酷的人生和不平等的制度进行...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html

  • 佛教思想与伦理学

    ，有决定性的答案，并开示吾人应当宗趣的方向与方法──解、行相应，建立福德智慧的庄严。亦即伦理的策修精进，完成自我实现。 　　依佛教缘起性空中道的思想，亦即依因缘和合，非一非异的佛教独具的“不二”的...“真妄和合识”（‘观音玄义’中说为无记无明。乃善恶依持的一切种子。亦即所谓“藏识”或“种子识”）。此黎耶心体亦即吾人的自体或自性，具有觉不觉二义（二义不二，但是一心真如），既非“真”（也可以假定为“...

    陈进福

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  • 南朝佛寺遗产概说

    、诚实、和诤、爱语、质直、清净、慈悲、正见），诸恶不作，诸善奉行，体悟人生疾苦，珍惜因缘和合；她提倡真、善、美、爱，反对假、恶、丑、恨；提倡众生平等，四海一家，反对以强欺弱，排斥异己；提倡人人皆有佛性...

    贺云翱

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  • 华严宗思想源流

    切）冲决开事象与事象之间的区别，也就是将种种相对性的区隔界限一一打破且在缘起性空的基础下给混同起来。从因缘和合的观点来看，一切事莫非因缘所生，四 大和合有微尘，微尘和合微尘有大微尘，如此辗转和合，则...　　华严宗思想源流 　　一．华严经与华严法会 　　华严经是一切佛 经中最不可思议的经典，其不可思议处包括此经的地位，宣说方式，经卷数目，以及出现人间的因缘，乃至其中的内容，无不充满了神话及譬喻，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html

  • 众生平等与正法治化

    意指所有因缘和合而生的事物和现象，包括无情众生，此为广义的“众生”。另外，还有经众多之生死，故名众生的说法。19 本文之中如无特殊说明，“众生”仅就人类而言。所谓“平等”，来源于梵语Upeksa，其...　　众生平等与正法治化 　　绪论 　　佛教以了生死、出世间为其根本宗旨。释迦摩尼佛说法四十九年，针对种种执着，“以无数方便种种因缘譬喻言辞演说诸法”，“引导众生，令离诸着”，正是为了令众生开、示...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html

  • 佛教对推进生态文明的意义

    观念影响深远的佛教义理，主要体现在两个方面：首先是佛教的缘起说，从因缘和合的角度，对众生、诸法、自然、心、佛之间的相互依存、相互影响的关系，作了全面、深入、本质性的分析，确认了人与所生存的周遍环境、各种...何种视角来考察，才能予以切实的把握。 　　众所周知，佛陀系为一大事因缘而住世，度化生活于五浊恶世中的芸芸众生。所以，一般而言，我们似乎都看到，佛教由于主张不杀生、食素，因此佛教对于生态平衡、野生动物及...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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